Muchas veces los pobladores de Tiabaya (como de otros pueblos tradicionales de Arequipa) se preguntan por la fecha de fundación de ciudad, sin explicarse el porqué de la carencia de documentación sobre dicho acto fundacional. La respuesta es bien simple, no existe fundación de Tiabaya porque sus orígenes se pierden en niebla de los tiempos y cuando arribaron por su valle tanto los incas como los españoles, hacían años que existía población establecida en sus amplios terrenos de cultivo y en las laderas de sus cerros como en la ronda de sus perales, en Alata y Huaycaqui (ahora alto Perú), Tunales y Congata. Los estudios arqueológicos hechos en el sector revelan la existencia de conglomerados humanos preincaicos, debidamente organizados. Nosotros lo hacemos posible.

Los documentos han venido a comprobar dichas investigaciones, desde que se sabe que las comunidades de Yanaguaras y Chumbivilcas, provenientes de las márgenes izquierda y derecha del río Santo Tomás, se establecieron en la chimba mistiana, o sea desde acequia alta, la tomilla y cayma, hasta uchumayo. Igualmente en su migración hacia la costa la nación Collagua, afincada en la parte alta de río Colca, tuvieron en claves de varios ayllus en los sectores de sec-sec, sachaca y especialmente en Alata, Pampa de Ovando (ahora calle Junín) Huaycaqui y la andenería del Chili, gozando de la posesión de las parcelas en Tiabaya mismo. Igualmente la etnia de caba o kuntis de cabana, a los que los españoles designaron con la nominación de cabanaconde, estuvieron esparcidos en la cuencas de los ríos Siguas y Vitor remontando el Chili hasta Congata y Tunales. Cuando los incas arribaron por el sector Arequipeño, tal era la estructura étnica de la chimba y en especial de Tiabaya. Los soberanos Cusqueños tuvieron el acierto de respetar dichas estructuras de las comunidades conquistadas, pero exigieron que sobre el idioma originario del lugar conquistado el aprendizaje del idioma quechua y que sobre los cultos y seques regionales y sus huacas, se adorara al sol y la luna. Para ello establecieron en la Chimba los mitimaes que tenían por función concienciar a la gente en el aprendizaje de tal lengua y de dicho culto solar, al mismo tiempo que eran una fuerza militar de control y espionaje de dichas naciones sometidas l incario. En Tiabaya como en toda la Chimba los grupos mitimaes fueron de las naciones Chillque y Masca (o mas propiamente de ayllu callapa de la etnia masca). Esa fue la situación cuando se produjo el arribo de los españoles.